セルフ・オーディション(Self-Audition) とは
セルフ・オーディション(Self-Audition)とは、個々の人が自らの人生を舞台とし、常に新たな役割やアイデンティティを模索する思想です。
この思想は、個人が従来の社会的な期待や伝統的な枠組みから解放され、自分らしい生き方や表現を見つけ出すために、自己探求と創造的な表現を重視しています。
セルフ・オーディション(Self-Audition) 登場の背景
セルフ・オーディション(Self-Audition)は、デジタル時代となり、テクノロジーの進化による効率化が進み、クリエイティブ産業に重点をおく経済環境の中で、自分を見失った若者が自分らしい生き方や表現を取り戻す欲求が高まったことにより生まれました。
（１）感情経済の崩壊と再構築
現代社会では人々の生活はますますテクノロジーによって効率化され、物質的な豊かさは増していく一方で、感情や人間関係が希薄化しています。
この背景から、セルフ・オーディションが生まれ、個人は自らの感情や人間性を再評価し、新たな感情経済の構築を目指しています。
オーディションを通じて、人々は感情との対話を通じて本当の幸福や満足を見つけることを学びます。
（２）デジタルアイデンティティの儀式
デジタル時代において、人々はますます仮想空間で自分を表現するようになりました。
セルフ・オーディションは、デジタルアイデンティティの創造に焦点を当て、個人は仮想のステージ上で自分のアイデンティティや才能を表現し、他者と共有します。
これにより、個々のデジタルアイデンティティが現実世界と結びつき、新たな社会的な価値観が形成されます。
（３）クリエイティブエコノミーの隆盛
現在、経済はますますクリエイティブ産業に重点を置いて成長しています。
セルフ・オーディションは、個人が自らの才能やアートを最大限に引き出し、それが新しい経済の基盤となることを提唱します。
アートの力を通じて、人々は新しい産業やビジネスモデルを創造し、経済全体がクリエイティブに挑戦する社会が形成されました。
（４）異文化の融合と新たなアイデンティティの模索
グローバルなつながりがますます深まる現在では、異なる文化やバックグラウンドを持つ人々が交流し、新たなアイデンティティを模索する状況が広がっています。
セルフ・オーディションは、異なる文化やバックグラウンドを持つ個人が自らのアイデンティティを発見し、異文化交流が新しいアートや価値観を生み出すプロセスとなることを提唱しました。
（５）持続可能な未来への志向
環境問題が深刻化する現在では、セルフ・オーディションは持続可能な生活への志向を促進します。
個人は自分の存在と行動が環境に与える影響を考え、持続可能なライフスタイルやアートを通じて環境に配慮した発想を模索します。
セルフ・オーディションは、個人の行動が大局的な環境課題への解決策となる一環として位置づけられ、環境との調和を重視する新たな生き方が提案されました。
これらの背景から、セルフ・オーディションは個人の心理的なニーズに対応する新しいアイデンティティの獲得として、若者たちの注目を集め、大流行する要因となりました。
セルフ・オーディション(Self-Audition) の主張
レゾナンス・デュ・クールでは、個々の感性や想像力を大切にし、共感と共鳴を通じて、どんな人に対しても（たとえ苦手な人や嫌いな人とでも）人間関係を円滑に構築することが可能です。
（１）個別性の解放と真の自己の発見
セルフ・オーディションの中心的な目的は、個々の人が社会や伝統から解放され、自らの真のアイデンティティや才能を発見することです。
個別性の解放を通じて、人々は従来の期待や制約にとらわれず、自分らしい生き方を模索し、表現します。
①公共の場での自己解放
公共の場で個別性の解放を実践し、自らの真のアイデンティティを表現します。ストリートパフォーマンスや街頭アートなどを通じて、他者に向けて社会的な期待に挑戦し、個々の異なるアイデンティティを強調します。
②異なる役割の探求
セルフ・オーディションの理念に基づき、異なる役割やアイデンティティを模索します。
日常的な枠を打破し、異なる人格や特異的な表現を探求することで、他者に対して個々の多様性と自由なアイデンティティの大切さを訴えます。
（２）アートとしての人生の追求
セルフ・オーディションは、人生を一つの大きなアート作品として見なすことを奨励します。
自らをオーディションして新たな役割や表現を見出すプロセスを通じて、人々は日常を芸術的な冒険として楽しみ、生活に創造的な要素を取り入れることを理想とします。
（３）共感と理解の促進
セルフ・オーディションの理念には、他者との共感と理解を深めることが重要視されます。
異なる視点や感覚を経験する実践を通じて、人々は他者の独自性を尊重し、多様性を受け入れる姿勢を培います。
これにより、社会全体で寛容で理解し合える文化が育まれます。
（４）新しい価値観の構築と社会改革
セルフ・オーディションは新しい価値観を模索し、社会的な枠組みに挑戦することを目指します。
個々のアート表現や異なるアイデンティティを通じて、人々は既存の構造に疑問を投げかけ、より公正で包括的な社会の実現を目指します。
（５）無限の可能性への拡張
セルフ・オーディションの理念は、人々の潜在的な可能性に無限の価値があると信じます。
新しい役割や挑戦を通じて、人々は自分の限界を超え、常に成長し変化することで、無限の可能性にアクセスできるとの信念が存在します。
これにより、個々の成長が社会全体の進化に寄与する理想が描かれます。
①身体的な極限挑戦
身体的な限界を挑戦し、スポーツやアクティビティに挑戦します。
例えば、極寒地でのサバイバルや、身体の硬さを追求する特殊な運動を通じて、自身の可能性の拡張を象徴的に表現します。
②壮大なアートプロジェクト
壮大なアートプロジェクトに取り組み、夢幻的で未知の領域にアプローチします。
例えば、宇宙や異次元のテーマを取り入れた大規模なアートインスタレーションや仮想現実体験を通じて、人々の想像力と可能性の広がりを示唆します。
③他者との融合的な実験
他者との融合的な実験に挑戦し、異なる個体間での意識や感覚の共有を試みます。
例えば、集団的な瞑想や共同制作のアートプロジェクトを通じて、一体感と共感の境地に達し、人間関係の新たな形を提案します。
④時空の捉え方の変革
時間と空間の捉え方を変革し、時空の移動を模索します。
仮想現実や夢の中での体験を通じて、過去や未来、異なる場所への意識の移動を試み、常識的な時間軸を超越した新たな洞察を得ようとします。
⑤個々の意識の共有と拡張
個々の意識を共有し、拡張するための実験に取り組みます。
集団的な意識の共有や集合的な思考の実践を通じて、個々の精神を超越し、共有された知識や感覚のネットワークを構築します。
セルフ・オーディション(Self-Audition) への批判
（１）真の自己の存在
セルフ・オーディションは、個々人が自らの真のアイデンティティや才能を発見することを目的としています。
しかし、真の自己とは何かを定義することは難しく、その存在は疑問です。
例えば、デカルトは「我思う、故に我在り」という有名な命題を唱えましたが、これは我々の意識や思考が存在するということは、我々自身が存在することを意味するという論理です。
しかし、この命題は、我々の意識や思考は、我々の真の自己ではない可能性を否定するものではありません。
また、ユングは、我々の意識に上ってくる意識的自己と、意識の下に抑圧されている無意識的自己の二つの自己があると主張しました。
この場合、真の自己とは、意識的自己と無意識的自己の統合された自己であると言えますが、この統合された自己をどのように見つけ出すかは、困難です。
（２）社会的な期待と伝統の役割
セルフ・オーディションは、社会や伝統から解放されることを強調していますが、社会的な期待や伝統は、個人の成長や発展を阻害するものではありません。
例えば、社会的な期待や伝統は、個人に方向性や目標を与え、人生の指針となることができます。
また、社会的な期待や伝統は、個人の価値観やアイデンティティを形成する上で重要な役割を果たします。
もちろん、社会的な期待や伝統が個人の個性を抑圧したり、自由な表現を妨げたりする可能性もあります。しかし、それらを完全に否定することは、個人の成長や発展にとってもマイナスとなります。
（３）個別性の解放の限界
セルフ・オーディションは、個別性の解放を強調していますが、個別性の解放には限界があります。
例えば、個人のアイデンティティは、社会や文化的な背景によって大きく影響を受けています。
また、個人の能力や限界も、遺伝や環境によって決まっています。
したがって、自由な個別性を追求することは、現実的には困難です。
（４）現実逃避
セルフ・オーディションは、人生をアート作品として見なすことで、現実の苦しみや問題から逃避しようとするものです。
例えば、社会的な不正や貧困などの問題に直面している人にとって、アートとしての人生を追求することは、現実を直視することを避ける逃げ道になります。
（５）共感と理解の限界
セルフ・オーディションでは、異なる視点や感覚を経験することで、他者との共感と理解を深めるとされる。
しかし、共感と理解は、単に視点や感覚を経験するだけでは得られない。
例えば、同じ職業や境遇の人を演じても、その人の内面や生き方を理解することはできない。
また、共感と理解は、他者への深い洞察と想像力を必要とする。
単に視点や感覚を経験するだけでは、他者の内面や生き方を正しく理解することはできない。
そのためには、他者の経験や価値観を深く理解しようとする姿勢が不可欠である。
さらに、共感と理解は、社会構造や歴史的背景の影響を受ける。
例えば、差別や偏見が根強く残る社会では、他者への共感や理解が妨げられてしまう。
そのためには、社会構造や歴史的背景を理解し、それらの影響を乗り越えるための努力が必要である。
（６）個人の尊厳と社会の利益のバランス
セルフ・オーディションの思想は、個人の成長を重視しています。
しかし、個人の成長が社会の利益を無視するものであってはなりません。
むしろ、個々の成長が社会の分断や対立につながることを懸念します。
セルフ・オーディション(Self-Audition) への批判に対する反論
（１） 真の自己の存在
反論
①経験の主観性と真の自己
セルフ・オーディションでは、経験の主観性が真の自己を形成する要素の一部です。
デカルトの「我思う、故に我在り」の命題は、主観的な経験が存在の根拠となることを示唆しています。
真の自己は経験や意識の中に現れ、セルフ・オーディションを通じてこれらの要素を探求することで発見されると考えられます。
②統合された自己の観点
ユングの意識的自己と無意識的自己の統合について、セルフ・オーディションは個々の探求がこの統合を促進し、真の自己を明らかにする手段であると捉えます。
統合された自己は、異なる側面やアイデンティティが一体化された状態であり、セルフ・オーディションはこのプロセスを推進します。
③主観的な意味の重要性
セルフ・オーディションにおいては、真の自己の存在は主観的な経験や個々の意味の中にあります。
個々のアートや表現を通じて、人は自らの経験に意味を与え、真の自己を探求するプロセスにおいてその存在を感知します。
主観的な意味の重要性を強調し、その中から真の自己を明らかにすることが可能で遍的な共感の基盤を築くことができます。
相対主義と普遍性が相互に補完し合い、共感をより深化させます。
セルフ・オーディションは、経験や意識を通じた真の自己の探求が難解であることを理解しつつも、個々のアートや表現を通じてこのプロセスを推進し、真の自己の発見を可能にします。
（２） 社会的な期待と伝統の役割
反論
①個別的自由の観点
ジョン・スチュアート・ミルは、個別的自由を重視し、個人が自らの幸福追求において自由であることの重要性を認識しました。
セルフ・オーディションは、社会的な期待や伝統から解放されることを通じて、個人が自分らしい人生を構築する権利を強調しています。
ミルの自由主義の立場から見れば、社会的な期待や伝統が個人の自由を制約することは、個別的自由の原則に反する可能性があります。
②イグジステンシャリズムの視点
イグジステンシャリズムは、個人の自由と責任を重視し、伝統や社会的な期待に縛られない自己の発見を重要視します。
セルフ・オーディションは、イグジステンシャリズムの精神に共鳴し、個人が自己の存在を自由に構築するためには、社会的な期待や伝統からの解放が必要であると主張します。
③アーティストとしての自己表現
セルフ・オーディションがアートや表現を通じた自己発見を強調するのは、アートが個人の独自性や感性を最大限に表現できる手段であるという観点に基づいています。
アーティストとしての自己表現を制約されずに追求することで、個人はより深い自己理解を得られます。
社会的な期待や伝統が個人の成長や発展に寄与する一方で、それらが個人の自由を制約する可能性もあることを認識しつつ、セルフ・オーディションは個別的自由やイグジステンシャリズムといった哲学的立場から、個人の自由な発展を重視しています。
（３） 個別性の解放の限界
反論
①自然状態の観念
ジャン＝ジャック・ルソーは「社会契約論」で、自然状態においては人間は自由であり、社会が制約を生むと主張しました。
セルフ・オーディションも同様に、社会や文化が個別性を制約する可能性を指摘しています。
そのため、個別性の解放が制約を受けるのは社会が原因であり、その制約を解消する努力が必要です。
②イグジステンシャリズムの視点
イグジステンシャリズムは、人は自らの存在を選択し、制約や環境に抗うことができると考えます。
セルフ・オーディションもイグジステンシャリズムの視点から、個別性の解放が遺伝や環境の制約を超えて可能であり、人は自らの存在を選ぶ力を持っていると考えています。
③タブラ・ラサの観念
ジョン・ロックは「人間の理解の白紙状態（タブラ・ラサ）」という観念を提唱しました。
これによれば、人間は生まれながらにして何も知識や経験を持っていない状態から出発し、経験を通じて知識が形成されると考えられます。
セルフ・オーディションはこの立場から、個別性の解放が経験を通じて形成され、制約を超越する可能性があると主張します。
個別性の解放には制約があることは認識しますが、セルフ・オーディションは社会契約論や存在主義、能力の平等の観点から、個別性の解放が社会や環境の制約を超えて可能であると主張します。
（4） 現実逃避
反論
①抵抗と反抗
アルベール・カミュは「不条理と反抗」の概念を提唱しました。
彼によれば、現実の不条理や苦しみに直面することは避けられないが、それに対して反抗することが個人の使命であると認識します。
セルフ・オーディションもまた、アートとしての表現を通じて現実に抵抗し、変革を試みることができると主張します。
アートは逃避ではなく、むしろ積極的な現実への関与の手段です。
②芸術への回避
ショーペンハウアーは苦しみや欲望から逃れる手段として芸術を捉えましたが、逃避としてのアートは単なる幻想ではなく、深い理解と積極的な精神の表れです。
セルフ・オーディションにおいても、アートは単なる逃避ではなく、人生に意味を与え、問題に対処する手段として機能します。
③イグジステンシャリズムの視点
イグジステンシャリズムは、個人が自らの存在を意味づける自由を持つと主張します。
セルフ・オーディションもイグジステンシャリズムの精神から、アートを通じた自己表現と存在の意味づけが個人によって自由に行われるべきだと主張します。
このプロセスは現実の問題を直視し、積極的に取り組む手段です。
セルフ・オーディションがアートを通じて人生に意味を与えようとすることは、逃避ではなく、むしろ現実への積極的な関与と理解の表れです。
（5） 共感と理解の限界
反論
①存在としての共感
マルティン・ハイデガーは、存在としての共感を強調しました。
他者の存在によって個人の存在が豊かになり、共感と理解は存在の共有から生まれると考えました。
セルフ・オーディションは、異なる視点を通じて他者の存在を共感的に受け入れ、自らの存在を豊かにするプロセスです。
②他者の視線
ジャン＝ポール・サルトルは、「他者の視線」によって個人が自己を確認するという概念を提唱しました。
他者の存在や視線によって個人は自己を見つめ、その影響を受けると考えられます。
セルフ・オーディションも他者の視点や感覚を通じて、自らのアイデンティティを確認し、成長することを目指しています。
③他者との交わり
ポール・リコールは「他者との交わり」を通じて個人は他者との関係を築き上げ、相互理解が生まれると主張しました。
セルフ・オーディションも他者との交わりを模索し、異なる視点を通じて相互理解を深めます。
セルフ・オーディションは、存在としての共有や無限の責任、他者との交わりといった哲学的な概念を通じて、異なる視点を経験することが他者とのつながりを深め、深い理解や共感を促進する一環と主張します。
（6） 個人の尊厳と社会の利益のバランス
反論
①共同体主義の視点
セルフ・オーディションが個人の成長を重視する一方で、共同体主義の視点では、個人の発展が社会全体の発展と調和しているべきだと主張されます。
ジョン・ロックやジャン＝ジャック・ルソーのような哲学者たちは、個人と社会の利益との調和に焦点を当てました。
個人の自由は、他者との協力や社会的な関係において形成され、それが個人と社会の相互依存性を示唆します。
②功利主義の視点
利益の最大化を目指す功利主義の立場から見れば、個人の成長は社会の利益と一致する場合が多いとされます。
個々の成長が社会全体に寄与し、幸福や繁栄をもたらすならば、それは合理的であり望ましいとされます。
したがって、個人の発展が社会にとってプラスになる場合、そのバランスは取れています。
③公正と平等の原則
個人の成長が不平等をもたらす可能性がある場合、公正と平等の原則を考慮する必要があります。
社会的な分断や対立が生まれるのは、個人の成長が不平等である場合が多く、公正な機会が提供されないことが影響しています。
個人の成長を促進する際に、公正と平等が守られるべきです。
セルフ・オーディションは、個人の成長と社会の利益は相互に依存し、調和が保たれるべきであると主張します。
バランスを取るためには、個人の尊厳を尊重しつつ、社会の公共の善を考慮する必要があります。
大流行するセルフ・オーディション(Self-Audition)
意識高い系の会話
（１）リアルタイム・キャリア・アート展示
意識高い系A: 「ねえ、最近私がやっていることなんだけど、セルフ・オーディションでキャリアをアートに変えてみてるんだよ。」
意識高い系B: 「それってどういうこと？ キャリアがアートってどうやって表現しているの？」
意識高い系A: 「実は、大学のキャンパスでリアルタイム・キャリア・アート展示をやっているの。自分の仕事や学びの過程を、アートとして表現してみるんだ。」
意識高い系B: 「おお、それはすごいアイデアだね。どうやって展示しているの？」
意識高い系A: 「例えば、自分のキャリアの道を彫刻で表現してたり、プロジェクトの成功や失敗をカラフルな絵画で描いているんだ。そして、来場者にはそれぞれのキャリアに対する思い出や夢を絵画や文章で残してもらっているんだ。」
意識高い系B: 「すごく斬新だね。他の人はどう反応してるの？」
意識高い系A: 「みんなが自分のキャリアをアートに変えてみるっていう発想にワクワクしてくれてるよ。それぞれが個性的なアートを通じて、自分のキャリアに対する新しい視点を見つけている感じ。」
意識高い系B: 「これって他のエリート大学でも広がっていくかもね。新しい時代のキャリア・アートムーブメントって感じだね。」
（２）他人の潜在意識への侵入
意識高い系C: 「ねえ、最近セルフ・オーディションで新しいアプローチを試してみているんだ。」
意識高い系D: 「そうなの？ それってどういうこと？」
意識高い系C: 「他人の潜在意識への侵入って面白くない？自分の中だけでなく、友達の中にもまだ見ぬ才能や可能性が眠っているかもしれないって思って。」
意識高い系D: 「他人の潜在意識への侵入って、どうやってやるの？」
意識高い系C: 「例えば、友達同士で睡眠中にお互いの夢や願望を交信して、それを元にしてお互いの未来の姿をイメージし合うの。そして、それを具現化するために行動してみるんだ。」
意識高い系D: 「それってちょっと怖くない？」
意識高い系C: 「怖がらずに他人の潜在意識にアクセスすることで、お互いが知らなかった新たな可能性を発見できるんだよ。それがセルフ・オーディションの醍醐味って感じ！」
意識高い系D: 「なるほど、他人の潜在意識への侵入っていうのは確かに斬新だね。それで何か良い発見はあったの？」
意識高い系C: 「実は、友達が夢見ていたプロジェクトが、私たちの力で現実のものになりつつあるんだ。お互いが支え合って、新しい可能性を引き出していくっていうのが、セルフ・オーディションの素晴らしいところだよね。」
（３）異なる人格の探求
意識高い系E: 「ねえ、最近セルフ・オーディションを使って異なる人格を探求しているの。超面白いんだよ！」
意識高い系F: 「え、どういうこと？ 異なる人格って？」
意識高い系E: 「例えば、普段の私とは全く違うキャラクターになりきるの。友達と一緒にいる時は普通の私だけど、セルフ・オーディションの一環として異なる特徴や性格を模索している感じ。」
意識高い系F: 「それって、どうしてやるの？」
意識高い系E: 「自分の中に眠っている可能性を引き出すためにね。幻覚を感じながら異なる人格を通して新たな視点を得て、自分の中の未知の領域に挑戦している感じ。」
意識高い系F: 「なるほど、それでどんな変化があったの？」
意識高い系E: 「面白いことに、新しい人格を模索することでコミュニケーションのスタイルや問題解決のアプローチが変わったんだ。自分でも驚くくらい、新しい一面を発見できたって感じ。」
意識高い系F: 「それって、友達はどう思ってるの？」
意識高い系E: 「友達も最初は戸惑ったけど、セルフ・オーディションの意味を理解してくれて、むしろ面白がってくれてるよ。みんなで異なる人格を楽しんでいる感じ。」
意識高い系F: 「なんか斬新だね。私もやってみようかな。」
（４）融合的な共有実験
意識高い系G: 「ねえ、最近セルフ・オーディションで他者との融合的な実験をやってみてるの。」
意識高い系H: 「融合的な実験って何をするの？」
意識高い系G: 「例えば、真っ暗なビルの中でお香を焚きながら友達と一緒に同じ場面を演じて、お互いの感覚や意識を共有するんだ。一緒に同じ状況を想像して、それにどんな感情やアプローチが生まれるかを実験している感じ。」
意識高い系H: 「それは面白そう。なんでそういう実験をやることになったの？」
意識高い系G: 「他者との深い理解や共感を生むためにね。セルフ・オーディションを通して、お互いの意識や感覚を超えて繋がることで、より深いコミュニケーションができると思ったんだ。」
意識高い系H: 「それってどんな感じなの？」
意識高い系G: 「実際にやってみると、お互いの感覚がリンクして、まるで同じ夢を見ているような感覚があるんだ。それがすごく面白いし、コミュニケーションの質が向上した気がする。」
意識高い系H: 「なるほど、それで友達はどう感じてるの？」
意識高い系G: 「最初は不思議そうな顔をしていたけど、やってみると新しい体験として受け入れてくれたよ。むしろ、お互いの意識の交流が深まって、新たな視点を得られている感じ。」
意識高い系H: 「それってすごく斬新だね。私も試してみようかな。」
（５）常識的な時間軸を超越した新たな洞察
意識高い系I: 「ねえ、最近セルフ・オーディションで夢の中や仮想現実での体験を通して、新しい意識の次元に挑戦しているの。」
意識高い系J: 「どういう感じなの？」
意識高い系I: 「例えば、昨夜は熟睡中に装置の中の仮想現実で未来の自分になりきって、今から10年後の自分がどんな人生を歩んでいるかを感じることを試みたの。それで、時間軸を超越して新たな洞察を得ることができたんだ。」
意識高い系J: 「それってどんな気付きがあったの？」
意識高い系I: 「未来の自分になりきることで、今の自分がどんな価値観や目標を持っているのかが見えてきたの。過去や未来、異なる場所に飛び込むことで、今の自分の状況を客観的に見つめることができたって感じ。」
意識高い系J: 「それはすごいね。友達はどう思ったの？」
意識高い系I: 「最初はちょっと変わったことやってるなって思われたけど、実際にやってみると新たなアイデアが湧き上がってきて、クリエイティブな刺激を受けたって感想をもらえたよ。」
意識高い系J: 「それって確かに斬新だね。私もやってみたいかも。どうやるの？」
意識高い系I: 「簡単だよ。まず、仮想現実の装置とアプリを使って、睡眠中に未来の自分になりきるシーンをイメージしてみて。そこから感じる潜在的な感情や気付きがアプリに記録されるから、あとはそれを見るだけ。時間軸を超越した新しい視点が開けるよ。」
意識高い系J: 「それはぜひやってみよう。ありがとうね、すごくユニークな発想だね。」
お茶目な大学生の会話
（１）未来の自分との出会いの失敗
お茶目な大学生A: 「ねえ、最近セルフ・オーディションで自分の未来を見つめ直してたの。超エモい感じでしょ？」
お茶目な大学生B: 「あ、それってどうやってやるの？」
お茶目な大学生A: 「簡単だよ。夢の中で未来の自分に会って、成功している未来をイメージするの。それで、その未来の自分が何を言ってるかを録音して、朝起きたら再生して聞くんだ。」
お茶目な大学生B: 「それって成功するの？」
お茶目な大学生A: 「うーん、実は失敗したの。夢の中の未来の自分が「無理しなくていいよ、今のままでいいよ」とか言ってきて、それを信じてしまってさ。」
お茶目な大学生B: 「そんなこと言われちゃったら、今のままでいっかって気になっちゃうよね。」
お茶目な大学生A: 「そうそう、それが失敗だったの。本当は成功している未来の自分になりきるはずが、逆に今のままでいいって言われて、やる気がなくなっちゃった。」
お茶目な大学生B: 「まさか、セルフ・オーディションでやる気をなくすとか、逆効果すぎるじゃん。」
お茶目な大学生A: 「うん、思ったより危険な方法だった。もうやらない方がいいかも。」
お茶目な大学生B: 「確かに。セルフ・オーディションって難しいよね。成功する未来の自分になりきるって、ちょっと怖いかも。」
（２）別のキャラへの変身の失敗
お茶目な大学生C: 「おい、最近さ、セルフ・オーディションやってるんだよ。」
お茶目な大学生D: 「へえ、それってどんな感じ？」
お茶目な大学生C: 「自分を別のキャラに変えて、まるでオーディションしてるみたいに自分の人生を見つめるんだ。でも失敗した。」
お茶目な大学生D: 「何が失敗したの？」
お茶目な大学生C: 「だって、昨日、自分をアクション映画の主人公に見立てて、キャンパスの中をド派手な衣装とアクションで歩いてたら、なんと学内放送で呼び出されたんだよ。」
お茶目な大学生D: 「なんで呼び出されたの？」
お茶目な大学生C: 「よくわからないけど、校則違反とか言われて、学長室に呼ばれちゃったんだよ。」
お茶目な大学生D: 「それは大変だったね。学長室でどう説明したの？」
お茶目な大学生C: 「うーん、まあ、「セルフ・オーディション中に勘違いして、まさか学内放送に乗るなんて思ってなかった」とか言ったけど、どうも通じなかったみたいで。」
お茶目な大学生D: 「わ、それはなかなかイケてるアプローチだったね。」
（３）異なる役割の失敗
お茶目な社会人E: 「ねえ、最近さ、セルフ・オーディションってのを試してみてるんだ。」
お茶目な社会人F: 「へえ、それってどうやってやるの？」
お茶目な社会人E: 「毎日自分に役割を割り振って、それを演じきるように生きているの。今日はバリスタの役だから、コーヒーショップでお客さんにサーブしてみてるんだ。」
お茶目な社会人F: 「かんぺきじゃん。」
お茶目な社会人E: 「でも昨日は失敗した。昨日さ、弁護士の役を演じてたんだけど、会社のミーティングで法的なアドバイスを求められちゃってさ、全然答えられなかったの。」
お茶目な社会人F: 「なんでそんな役割を選んだの？」
お茶目な社会人E: 「セルフ・オーディションの本に書いてあったんだよ。自分を挑戦させて新しい可能性を見つけるために、ってね。」
お茶目な社会人F: 「でもそれは仕事でやらないほうがいいことだよね。結局、どうなったの？」
お茶目な社会人E: 「ああ、会社からクレームが来たから、明日はアーティストの役に変えて、街中で自分の作品を見せて回ることにしたんだ。」
お茶目な社会人F: 「それってもしかして、またトラブルのもとになるかもしれないね。」
お茶目な社会人E: 「そうかな、でもこれで新しい才能が開花するかもしれないじゃん。」
（４）個性の解放の失敗
お茶目な大学生G: 「おい、セルフ・オーディションってやつを試してみてるんだ。自分の個性を解放するんだ。」
お茶目な大学生H: 「なんだそれ？ 変な新しいヒップスターのトレンド？」
お茶目な大学生G: 「いやいや、これが今の流行だよ。で、昨日の夜、公園でセルフ・オーディションやってたんだ。」
お茶目な大学生H: 「公園で？ 何をやってたの？」
お茶目な大学生G: 「まずさ、大声で軍歌を叫びながら、全裸で夜の公園を疾走するんだ。」
お茶目な大学生H: 「えっ、全裸で？ それって公然猥褻じゃん！」
お茶目な大学生G: 「でもさ、これがセルフ・オーディションの一環で、自分の限界を超えるんだ。思いっきり自分を解放するんだよ。」
お茶目な大学生H: 「それってただの迷惑行為じゃん。誰かからクレーム入ったんじゃないの？」
お茶目な大学生G: 「うーん、確かに近くにいたおばあちゃんが警察呼んだっぽいけど、そんなの関係ない」
お茶目な大学生H: 「ダメじゃん、これ。セルフ・オーディションっていう名前で、ただの迷惑行為だぜ。」
お茶目な大学生G: 「でもこれで自分を解放して、新しい自分に出会えるって本に書いてあったんだよ。」
（５）身体的な極限挑戦の失敗
お茶目な社会人I: 「やぁ、最近セルフ・オーディションってのをやり始めたんだ。身体的な極限挑戦ってやつだよ。」
お茶目な社会人J: 「セルフ・オーディションって何？ 極限挑戦って言ったけど、何をやってるの？」
お茶目な社会人I: 「まずね、仕事のストレスを解消するために、毎朝会社までヒッチハイクで通勤してるんだ。これがまさにセルフ・オーディションってやつ。」
お茶目な社会人J: 「ヒッチハイクって危ないじゃん！それが極限挑戦ってこと？」
お茶目な社会人I: 「そうそう、危険だからこそ身体的な極限まで追い込むことで、新たな可能性を見いだすんだよ。刺激が足りないと思ってね。」
お茶目な社会人J: 「それってただの無駄な冒険じゃん。事故って怪我しちゃったりしたらどうするんだよ。」
お茶目な社会人I: 「大丈夫大丈夫、これがセルフ・オーディションの醍醐味なんだ。今までとは違った自分に出会えるって信じてやってるんだ。」
お茶目な社会人J: 「でもさ、それって危険だし、仕事に支障が出たりしないの？」
お茶目な社会人I: 「大丈夫大丈夫、これがセルフ・オーディションの醍醐味なんだ。今までとは違った自分に出会えるって信じてやってるんだ。」
お茶目な社会人J: 「でもさ、それって危険だし、仕事に支障が出たりしないの？」
お茶目な社会人I: 「まあ、最近上司に注意されちゃったけど、それもセルフ・オーディションの一環だよ。自分の限界を知るって難しいなって感じてね。」
お茶目な社会人J: 「まったくもう、セルフ・オーディションって奴、理解できないわ。それよりまずは無駄な冒険をやめた方がいいよ。」
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