哲学者17人のお茶目な話②

「オリジナル料理でのドジな失敗談」

哲学者17人のお茶目な話②です。
「自身が命名した料理」を作った際の「ドジな失敗談」を教えてくれます。

ソクラテス

「友よ、我が創作、『アナロジーアイスクリーム』において、君は知識の味わいを楽しむことができる。
しかし、私が哲学的に『無知の知識』と称するこのアイスクリーム、実は知らぬ間に卵アレルギーの友人に提供してしまい、アナフィラキシーショックを引き起こしてしまった。
これこそが無知の知識の甘さだな。」

アリストテレス

「『ゴールドン・メニュー』と名付けた私の創作料理、それは最上の幸福を追求するための理想的な一皿だ。
しかしながら、バランスの取れた料理とは裏腹に、実際には塩分が足りず、人々に不足感を与えてしまった。
幸福の中にも中庸が必要なのだな、と再認識せざるを得なかった次第だ。」

イマヌエル・カント

「私の『カテゴリカル・フライドポテト』は、絶対的な道徳法則を守りながらも、食べ手に自由な選択を提供することを意図していた。
しかし、ポテトの一辺が絶対的に短すぎて、食べる際には不自由な思いをさせてしまった。
普遍的な原則を守りながら、個々の利便性も考慮せねばならぬな、という教訓を得た次第だ。」

ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲル

「『ダイアレクティカル・スープ』、これが私の真の芸術品だと思ったのだが、なんとなく一体感がなく、皆がどれを最初に頂くべきか迷った末、結局スープが冷め切ってしまった。
歴史の流れにおいても、タイミングと調和が重要なのだと痛感した瞬間である。」

ニコライ・フョードロフ

「私の『共同体ビーツサラダ』は、愛と共同体の結束を象徴していると考えていた。
しかし、ビーツがあまりにも強烈で、食べると唇が紅く染まり、友人たちが驚きのあまり笑い転げてしまった。
愛の表現には控えめな方が良いということを学んだ瞬間だった。」

フリードリヒ・ニーチェ

「『超越的ウーバーミルクセーキ』、これが私の哲学の真髄を凝縮したものだと考えていた。
しかしながら、摂取した者が『神殺しのエネルギー』に耐えられず、結局一部の者が倒れてしまった。
永劫回帰の法則に逆らってはいけないという誤りを犯した出来事である。」

西田 幾多郎

「私が作り上げた『絶対者の鍋』は、全てを統合し、個々の存在が調和することを示していたつもりだ。
しかしながら、具材が全く調和せず、逆に喧嘩し合うような状態になり、結局は誰もが混乱の中に取り込まれてしまった。
絶対者とは何か、という問いに対して再び考えさせられた瞬間だった。」

バートランド・ラッセル

「私の『論理的シュークリーム』は、数学的な証明によって絶対的な美味しさを追求した結果だ。
しかし、証明があまりにも複雑すぎて、皆が何を食べているのか理解できず、最終的には皮だけ残ってしまった。
証明は時には単純明快であるべきだという教訓を得た瞬間である。」

オルテガ・イ・ガセット

「私の『反逆のパエリア』は、伝統に対する挑戦として位置づけられていた。
しかし、逆らうことで新しいものを生むというアイデアが逆に裏目に出て、パエリアの本質が失われてしまった。
反逆もまた、慎重に行うべきなのだと痛感させられた瞬間だ。」

ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタイン

「私の『言葉のシュトゥルム・ウント・クラング・パスタ』は、言語ゲームと呼ばれる哲学的アイデアに基づいていた。
しかし、パスタの文字通りの言葉の嵐が起き、皆が混乱し、最終的には言葉の意味が失われてしまった。
言葉の限界を再認識する瞬間だった。」

ジャン＝ポール・サルトル

「私の『存在のポタージュ』は、自由な存在を象徴しているつもりだった。
しかし、存在の自由があまりにも多岐にわたりすぎて、食べ手が選択肢に圧倒されてしまい、結局何も選ばずに帰ってしまった。
自由もまた責任を伴うことを実感させられた瞬間だ。」

レヴィ＝ストロース

「私の『構造主義フライ』は、社会構造を描写する傑作だったと思っていた。
しかし、構造を理解できない者が多く、どの部分を先に食べればいいのか理解できなかった。
文化の構造は簡潔であるべきだと再認識させられた瞬間だ。」

ジル・ドゥルーズ

「私の『非同一性グラタン』は、存在の多様性を称賛するものだった。
しかし、異質な要素が絶えず変化しすぎて、最終的には何が何だか分からなくなってしまった。
非同一性の美学もまた、程よい秩序が必要なのだと学んだ瞬間である。」

ミシェル・フーコー

「私の『パワー・ディスクソース・ペスカトーレ』は、権力と言語の複雑な関係を表現したものだ。
しかし、権力のディスクソースがあまりにも強烈で、皆が押し流されてしまった。
権力の言語には注意が必要だと痛感させられた瞬間である。」

ジャック・デリダ

「私の『ディファランス・デギュスタシオン』は、言葉の差異と欠如を食べることで理解する試みだった。
しかし、差異があまりにも抽象的で、結局何も感じられなかった。
言葉の差異は微妙であるべきだという洞察を得た瞬間だ。」

ウンベルト・エーコ

「私の『シンボリズム・ペストリー』は、意味の多層性を表現したものだった。
しかし、層があまりにも厚くなり、食べる者が混乱し、最終的には何が表現されているのか理解できなかった。
シンボリズムもまた、適度な明快さが必要だと学んだ瞬間だ。」

ジョルジョ・アガンベン

「私の『例外的なラザニア』は、例外状態を経験することで普遍性を理解する試みだった。
しかし、例外があまりにも普遍的すぎて、最終的には何も例外ではなくなってしまった。
例外は唯一無二であるべきだと学んだ瞬間である。」