哲学者17人の辛口映画批評①　『エクソシスト』（The Exorcist）

ソクラテス

ソクラテス: 友よ、我々はこの映画「エクソシスト」という作品について語ろうではないか。

友人: そうだ、それは優れたアート作品であるか、それとも不正確で誤解を招くものであるか、議論の余地があるだろう。

ソクラテス: まず、この映画は「真実」を伝えるのでしょうか？現実の悪魔憑きや悪霊の存在についての知識を提供しているのか？

友人: いいえ、映画はフィクションで、超自然的な出来事をドラマチックに描いている。

ソクラテス: それならば、この映画が真理を追求しているのではなく、エンターテインメントとしての価値があるだけであると言えるだろう。

友人: しかし、映画の演技や演出、音楽などは非常に印象的で、観客に感情的な体験を提供している。

ソクラテス: それは認めるが、我々は真実を追求し、知恵を求める哲学者である。この映画は知識や知恵を提供するものではない。したがって、哲学の観点からは評価しがたい。

友人: それでは、何点と評価すべきか？

ソクラテス: この映画は、エンターテインメントとしての価値を持ちながら、哲学的な価値は限定的である。だからこそ、私はこの映画を50点と評価し、真理や知恵の追求にはふさわしくないと言わざるを得ない。

友人: 了解しました。それなら、映画の娯楽的な側面に価値を見出す人々にとっては高く評価されるでしょう。

アリストテレス

アリストテレス: 友よ、この映画「エクソシスト」について論じることができますぞ。まず、この作品が善であるか、それとも欠点があるかを探求しましょう。

友人: 了解しました。この映画は恐怖とスリルを提供し、観客に強い感情を抱かせますが、どのような欠点があるのでしょうか？

アリストテレス: まず第一に、この映画は感情的な応酬を求めるために恐怖の要素に頼りすぎており、知的な刺激はほとんど提供していない。哲学者として、知識や洞察を追求するのには不十分である。

友人: それは理解できます。しかし、映画の演技や視覚的効果は印象的で、芸術的価値があるとも言えます。

アリストテレス: その点については同意しますが、芸術は人間の感情や知性を高め、観客に啓示を与えるべきものであるべきです。この映画は感情を刺激するが、啓示を提供する力は限られています。

友人: では、この映画に何点を与えるべきでしょうか？

アリストテレス: 私の評価は、この映画に70点を与えるでしょう。エンターテインメントとしての価値は高いが、哲学的な深みや知識の追求には欠けているため、完璧な作品とは言えません。

イマヌエル・カント

カント: 仮説的に考えてみよう、この映画「エクソシスト」が、私の「誠実な義務論」に従って行動すると仮定した場合、どのような結論に至るか。

友人: そうですね、カントさんの倫理学の観点からこの映画を評価してみましょう。

カント: まず、この映画は人々に善や悪、道徳的な選択についての考察を奨励するでしょうか？

友人: いいえ、むしろ超自然的な恐怖を利用して観客の感情を刺激することが主眼のようです。

カント: それならば、この映画は人々に倫理的な洞察を提供するものではなく、感情的な快楽を重視していると言えるでしょう。

友人: しかし、映画は視覚的に効果的で、演技も優れています。

カント: 芸術的な価値はあるかもしれませんが、倫理的な価値が欠如しているとすれば、その点で問題があります。私の倫理学においては、行為が普遍的に道徳的であるかどうかが評価の基準となります。

友人: では、この映画に何点を与えるべきか、カントさんの観点からは？

カント: 私の観点から、この映画は30点に過ぎません。倫理的な洞察や普遍的な道徳原則を欠いており、感情的な刺激に偏重しているため、高い評価は難しいと言わざるを得ません。

ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲル

ヘーゲル: さて、この映画「エクソシスト」について語り合いましょう。私の哲学的な観点から見ると、これは重要な問題を提起します。

友人: どのような問題があるのでしょうか？

ヘーゲル: この映画は霊的な側面や善悪、人間の精神に関するテーマを探求しようとしているように見えますが、その試みは不十分です。映画はむしろスペクタクルとして超自然的な恐怖を強調し、哲学的な深みが欠けています。

友人: しかし、映画は観客に考えさせる要素も含んでいるかもしれません。

ヘーゲル: それは正しいかもしれませんが、私は思考を奨励し、対話と洞察を高く評価します。この映画がその点で成功しているとは言い難いでしょう。

友人: それでは、この映画に何点を与えるべきでしょうか？

ヘーゲル: 私の評価は50点に満たないでしょう。映画は超自然的な要素や恐怖に依存しすぎており、哲学的な視点からは不足していると言わざるを得ません。ただし、芸術的な要素や視覚効果には価値があるかもしれませんが、哲学的には不充分と考えます。

ニコライ・フョードロフ

フョードロフ: この映画「エクソシスト」は、現代社会における宗教と個人の精神的な危機を描いたものとされていますが、私には畏怖と恐怖の外には何も見当たりません。

友人: どのようにそう考えるのですか？

フョードロフ: この映画は宗教的な要素を実験的で派手なエンターテインメントとして悪用しているように見受けられます。霊的な探求や人間の精神的な危機を浅薄に扱い、感情的なショックと恐怖に依存しています。

友人: しかし、映画は視覚的に効果的で、観客に感情的な体験を提供します。

フョードロフ: その感情的な体験は暫定的で、真の霊的な醒め覚めや精神的な回復には寄与しません。むしろ、映画は人々を恐怖と混乱に陥れ、彼らの精神を麻痺させているように思えます。

友人: では、この映画に何点を与えるべきだと思いますか？

フョードロフ: この映画には、私の観点からは20点を与えるでしょう。宗教的な探求や精神的な危機を扱い、それに深い洞察を提供する機会を逸しており、代わりに感情的な衝撃を強調しています。霊的な醒め覚めや深い精神的な探求を追求する映画としては失敗だと思います。

フリードリヒ・ニーチェ

ニーチェ: ふん、この映画「エクソシスト」について話そうか。この作品はまさに「道徳の奴隷道化」の典型的な例だ。

友人: どうしてそう言うのですか？

ニーチェ: この映画は宗教的な恐怖に依存し、観客の弱い一般的な道徳感情に訴えかける。恐怖心や罪悪感を煽り、宗教の概念を濫用している。これは個々の自己責任や力に対する攻撃であり、人々を道徳の奴隷に仕立て上げている。

友人: しかし、映画は視覚的に効果的で、エンターテインメントとしての価値もあると言えます。

ニーチェ: そうか、エンターテインメントか？それならば、それは達成しているかもしれない。しかし、この映画は人々に自己超越や個人の力を奨励せず、むしろ不安定な信仰に頼っている。それは道徳の価値観を拡張せず、むしろ縮小させている。

友人: では、何点を与えるべきだと思いますか？

ニーチェ: この映画は私の観点からは20点にも満たないだろう。道徳的な価値を搾取し、個人の力や自己創造に対する攻撃的なメッセージを伝えている。この映画は「義務感」や「罪悪感」に囚われた人々に向けられているだけであり、真の自由や個別性を奨励していない。

西田 幾多郎

西田幾多郎: 「エクソシスト」を通じて、私は現代社会における人間の霊的な危機とその深刻さについて深く考える必要があると感じます。

友人: どのようにそう考えるのですか？

西田幾多郎: この映画は宗教的なテーマを通じて、現代人の霊的な探求や内面の闘争を描いていますが、その表現はあまりにも陳腐であまりにも表面的です。霊的な危機にはより深い内省が必要です。

友人: しかし、映画は視覚的に効果的で、観客に感情的な体験を提供します。

西田幾多郎: その感情的な体験は一時的であり、真の霊的な成長や内面の変容には至りません。感情を駆り立てることは容易ですが、霊的な探求には内省と深化が必要です。

友人: では、この映画に何点を与えるべきだと思いますか？

西田幾多郎: 私の観点からは、この映画に60点を与えるでしょう。霊的な危機や内面の闘争に焦点を当てている点は評価できますが、表現があまりにも陳腐で表面的であるため、より深い内省と深化が欠けています。真の霊的な成長を追求するには、より深い作品が必要です。

バートランド・ラッセル

バートランド・ラッセル: 「エクソシスト」は宗教的な超自然現象を扱った映画として、合理的な視点からは深刻な問題があります。

友人: どのような問題があると考えるのですか？

バートランド・ラッセル: この映画は宗教的な信仰を盲信し、理性と科学の原則を無視しています。宗教の要素を恐怖とスリルのツールとして使用することは、現代の知識と合理性に反するものであり、宗教の個人的な信仰に対する尊重が欠如しています。

友人: しかし、映画は視覚的に効果的で、観客に感情的な体験を提供します。

バートランド・ラッセル: 感情的な体験は一時的であるが、合理的な思考と科学的な方法に基づく知識と理解は持続的な価値を持つ。この映画は感情に依存し、知識や理性を犠牲にしています。

友人: では、この映画に何点を与えるべきだと思いますか？

バートランド・ラッセル: 私の観点からは、この映画には30点を与えるでしょう。感情的な刺激や視覚的な効果はあるものの、合理的な思考と科学的な原則に対する無視が大きな問題です。知識と理性を尊重する映画としては不足しています。

オルテガ・イ・ガセット

オルテガ・イ・ガセット: 映画「エクソシスト」は、人間の内面と個人的な経験に関する深い洞察を欠いています。これは失われた機会の一例です。

友人: どのようにそう考えるのですか？

オルテガ・イ・ガセット: この映画は宗教的な要素を単なるホラー要素として扱い、内面の闘争や精神的な危機を浅薄に描いています。宗教や霊的な探求には深い内省と洞察が必要であり、それらをスリルの道具として利用することは価値を下げています。

友人: しかし、映画は視覚的に効果的で、観客に感情的な体験を提供します。

オルテガ・イ・ガセット: 感情的な体験は重要ですが、それだけでは内面の探求や精神的な成長には貢献しません。感情を利用して霊的な成長を妨げることは、失われた機会です。

友人: では、この映画に何点を与えるべきだと思いますか？

オルテガ・イ・ガセット: 私の観点からは、この映画には40点を与えるでしょう。内面の闘争や霊的な探求に焦点を当てている点は評価できますが、深い内省や洞察が不足しており、内面の探求に貢献するには不十分です。より深い洞察を提供する映画が求められます。

ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタイン

ウィトゲンシュタイン: 「エクソシスト」とは、何を示す言葉なのか、私にとっては不明瞭で曖昧な言葉だ。この映画について議論する前に、まず用語の明確化が必要である。

友人: わかりました。しかし、映画は超自然的な出来事と悪霊に焦点を当てたホラー映画です。

ウィトゲンシュタイン: 超自然的な出来事と悪霊とは、どのように理解されるべきなのか？その言葉はどの文脈で使用されているのかを理解することが不可欠だ。私の哲学は言葉の使用に焦点を当て、言葉が正確に使用されなければ、意味が不明確になる。

友人: しかし、映画は視覚的に印象的で、恐怖を提供しています。

ウィトゲンシュタイン: それは経験的な要素であり、感情を喚起するかもしれないが、それだけでは哲学的な価値を持つものではない。言葉や言語を用いて、私たちは哲学的な問いに答えるべきである。

友人: では、この映画に何点を与えるべきだと思いますか？

ウィトゲンシュタイン: 私の観点からは、この映画に点数をつけることは不可能だ。言葉や言語が不明確である限り、評価も不可能だ。言葉が明確にされ、映画のテーマやメッセージが明確に表現されるまで、評価することはできない。

ジャン＝ポール・サルトル

サルトル: この映画「エクソシスト」について語ることができるかどうか、私自身に疑念を感じる。人々が恐怖と宗教的なスリルにどれほど飢えているのか、これこそが問題だ。

友人: どうしてそんなに否定的なのですか？

サルトル: この映画は、個人の自由と選択の不在を象徴している。主人公たちは超自然的な力に支配され、自分たちの運命をコントロールできない。これは「存在と無」の不自由さを示唆し、個人の自己決定を否定する。

友人: しかし、映画は視覚的に印象的で、観客に感情的な体験を提供します。

サルトル: 感情的な体験は一時的である。個人の自己決定や責任が無視される限り、この映画は虚栄的である。私は個人の選択と自由を重視し、この映画はその観点から見ると無価値だ。

友人: では、この映画に何点を与えるべきだと思いますか？

サルトル: 私はこの映画に対して高い評価はつけられない。これは自由な個人の精神と選択を軽蔑し、超自然的な力に服従することを奨励している。したがって、この映画については20点という点数を与えるであろう。

レヴィ＝ストロース

レヴィ＝ストロース: この映画「エクソシスト」について考えると、私は文化と人類学の観点から重要な点を指摘せねばならない。

友人: どのような点を指摘されるのですか？

レヴィ＝ストロース: この映画は異文化や宗教的な要素を過度に利用していますが、それを表面的に扱っているように思えます。異文化や宗教は複雑で多面的なものであり、それらを単なる恐怖の道具として使用することは、文化の単純化とステレオタイプ化につながります。

友人: しかし、映画は視覚的に効果的で、観客に恐怖を提供します。

レヴィ＝ストロース: それは事実かもしれませんが、この映画は異文化や宗教を取り巻く問題に深く掘り下げることなく、スペクタクルとしての恐怖を追求しているに過ぎません。異文化へのリスペクトや理解が不足しています。

友人: では、この映画に何点を与えるべきだと思いますか？

レヴィ＝ストロース: 私の観点からは、この映画は文化と宗教に関する誤解や浅薄な描写が多く、教育的な観点から見ると欠点が目立ちます。したがって、この映画には50点を与えるでしょう。視覚的な効果はあるものの、深い文化的な洞察や尊重が不足しています。

ジル・ドゥルーズ

ドゥルーズ: 「エクソシスト」という映画、それは我々の社会における制御と抑圧の象徴だ。この映画は個体の自己を侵害し、従順さを強制する力を持っている。

友人: どのようにそう考えるのですか？

ドゥルーズ: この映画は宗教的な権威と恐怖を利用して、人々を服従させる試みと見なせる。恐怖を誘発し、個体の自己を消去し、宗教的な価値観に従わせる手段として機能している。

友人: しかし、映画は視覚的に効果的で、観客に強烈な感情を提供します。

ドゥルーズ: それは真実だが、感情的な体験が自己の奪取や支配の手段として利用されることは問題だ。感情は個体の自己を強調するべきであるが、この映画は感情を制御し、服従を促進する。

友人: では、この映画に何点を与えるべきだと思いますか？

ドゥルーズ: 私の観点からは、この映画に点数をつけることはできない。この映画は抑圧と支配の象徴であり、個体の自己を尊重し、解放する哲学的な要素は皆無である。したがって、評価することはできない。

ミシェル・フーコー

ミシェル・フーコー: 「エクソシスト」を考えると、私は権力の関係と知識の操作について深く考え込む。この映画は権威と知識の使い方を問い直す機会を提供している。

友人: どのようにそう考えるのですか？

ミシェル・フーコー: この映画は宗教と悪魔といった要素を利用して、権力構造を強化し、知識の操作を示唆している。宗教的権威が恐怖を使って人々を支配し、知識の所在や権限を独占する構図が浮き彫りになる。

友人: しかし、映画は視覚的に効果的で、観客に感情的な反応を引き起こします。

ミシェル・フーコー: その感情的な反応も、権力構造に従順さを強化する一環として捉えることができる。感情はコントロールと監視の対象として利用され、知識は権力の手段となっている。

友人: では、この映画に何点を与えるべきだと思いますか？

ミシェル・フーコー: この映画は知識と権力、宗教的権威について深い問題を提起している。しかし、それは一面的な視点であり、権力の操作に対する批判が不十分であると感じる。私の観点からは、この映画に60点を与えるだろう。知識と権力の複雑な関係を探求する試みは評価できるが、より広範な視点が必要だ。

ジャック・デリダ

デリダ: この映画「エクソシスト」について考えると、私は言葉と意味の欠如に注目せざるを得ません。

友人: どのようにそう考えるのですか？

デリダ: この映画は宗教的なシンボルや恐怖を使って、意味や解釈を欠如させ、曖昧さを強調しています。宗教的な要素が言葉や意味を飲み込み、解釈の不可能性を示唆していると捉えられます。

友人: しかし、映画は視覚的に効果的で、観客に感情的な体験を提供します。

デリダ: その感情的な体験も、言葉や意味の不確実性によって引き起こされると見ることができます。感情は言葉と結びつき、意味の解釈に依存していますが、この映画はその依存関係を乱用しています。

友人: では、この映画に何点を与えるべきだと思いますか？

デリダ: 私の観点からは、この映画に点数をつけることは難しいでしょう。この映画は意味の不確実性や言葉の解釈について考える契機を提供していますが、同時に意味の不在を示唆しているため、評価することは難しい。したがって、評価の対象とすること自体が問題です。

ウンベルト・エーコ

ウンベルト・エーコ: この映画「エクソシスト」は、知識と文化の乱用の典型例です。それが我々の文化に与える影響について深く考えなければなりません。

友人: どのようにそう考えるのですか？

ウンベルト・エーコ: この映画は宗教や悪魔の要素を単なるエンターテインメントとして使用し、それらの意味や歴史的背景を無視しています。宗教や文化は複雑で多面的であり、それらを単なるスリルとして利用することは、文化への軽蔑と無知を示しています。

友人: しかし、映画は視覚的に効果的で、観客に感情的な体験を提供します。

ウンベルト・エーコ: 感情的な体験は大切ですが、それは知識や文化と結びついているべきです。この映画は知識の浅さと文化への無関心を反映しており、感情を知識と結びつける機会を逃しています。

友人: では、この映画に何点を与えるべきだと思いますか？

ウンベルト・エーコ: 私の観点からは、この映画には50点を与えるでしょう。視覚的な効果はあるものの、知識と文化に対する尊重が不足しており、深い理解を提供していない。文化と知識への探求心を奨励する映画としては不十分です。

ジョルジョ・アガンベン

ジョルジョ・アガンベン: この映画「エクソシスト」は、現代社会における生の状態と政治の問題についての深刻な考察を欠いています。

友人: どのようにそう考えるのですか？

ジョルジョ・アガンベン: この映画は宗教的な要素を単なる恐怖の要素として利用し、生の状態についての考察や政治的な問題に深く踏み込まず、浅いスリルを提供している。生の状態と政治の問題はもっと複雑で深いものであり、それらを単純化して表現することは問題だ。

友人: しかし、映画は視覚的に効果的で、観客に強烈な感情を提供します。

ジョルジョ・アガンベン: 感情を提供すること自体は問題ではありませんが、この映画は感情を単なるスペクタクルとして利用し、感情と生の状態との深い関連性を欠いています。

友人: では、この映画に何点を与えるべきだと思いますか？

ジョルジョ・アガンベン: 私の観点からは、この映画には40点を与えるでしょう。感情的な刺激や視覚的な効果はあるものの、生の状態や政治の問題に対する深い理解が欠けており、政治的な哲学に貢献するには不足しています。