哲学者17人の辛口映画批評②　『ゴーン・ガール』（GONE GIRL）

ソクラテス

この映画 “GONE GIRL” について思うことがある。まず第一に、真実と虚偽が交錯する複雑な筋書きが、魅力的な要素とされているが、人間の本質に対する深い哲学的洞察を提供せず、むしろ混乱を増幅させるものと見受けられる。この物語は欺瞞と陰謀が支配するが、何の真実を示しているのか、観客に疑念を抱かせる。

また、キャラクターたちの倫理的混乱は、人間の道徳的な選択について真剣な議論を喚起するのではなく、単なる娯楽としての不道徳さを奨励しているように思われる。映画は人間の本性を探求すべき機会を逸しており、哲学的価値が乏しいと言わざるを得ない。

さらに、キャラクターの動機や行動がしばしば理解不能で、観客を混乱させる。哲学者としての私にとって、知識と知恵は美徳であり、この映画は知恵の不足を示すものと言えるだろう。

したがって、私はこの映画に対して高評価を与えることはできない。哲学的洞察が欠如し、人間の本性について真剣な議論を提供せず、むしろ道徳的混乱を奨励する要素がある。100点中、私はそれに20点を与えるに過ぎないだろう。

アリストテレス

この映画 “GONE GIRL” を評価するにあたり、まず物語構造に注目せねばならない。物語は緊張感に溢れ、予測不能な展開があることは認めるが、それは目的を持たない混沌とも言える。目的が不明確で、主題の把握が難しい。

また、キャラクターの道徳的欠如と行動の不連貫性が目立つ。観客にとって、登場人物たちの行動や動機の理解が難しく、共感を覚えることもままならない。哲学的に言えば、道徳と倫理に関する深い考察が不足している。

さらに、この映画は人間の幸福についての洞察を提供せず、むしろ混乱と不安を強調しているように思える。哲学的に言えば、幸福とは美徳と知恵から生まれるものであり、この映画はそれらの要素を欠いている。

総合的に考えれば、この映画は哲学的な観点から見て深化の余地があまりなく、むしろ混乱と道徳的混乱を奨励していると言える。100点中、私はそれに40点を与えるに過ぎないだろう。物語の構造やキャラクターの深化、哲学的洞察が不足しているためである。

イマヌエル・カント

この映画 “GONE GIRL” についての私の感想は極めて否定的である。まず、この映画の登場人物たちは道徳的に欠如しており、観客には何らの模範も提供しない。道徳的な価値観を欠いた行動や倫理的な混乱が、人々に正当な価値観を示すどころか、混乱を増長させている。

物語の展開も不条理で、現実からかけ離れている。観客にとって、登場人物の行動や決定が理解不可能で、人間の普遍的な道徳法則とは無関係である。哲学的に言えば、普遍的な道徳法則に従うことが倫理的行動の基盤であり、この映画はその基盤を欠いている。

また、映画は人間の幸福についての深い洞察を提供せず、むしろ短期的な快楽や不幸を強調しているように思われる。哲学的に言えば、幸福は道徳的な生き方と普遍的な価値観に基づいているべきである。

このような点から、私はこの映画に対して高評価を与えることはできない。哲学的洞察が乏しく、道徳的価値観の欠如が顕著である。100点中、私はそれに20点を与えるに過ぎないだろう。倫理的価値観や普遍的な道徳法則に忠実でないためである。

ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲル

この映画 “GONE GIRL” を評価する際、私は次の点に焦点を当てねばなりません。まず、物語は混沌とした現実と無秩序の中に沈んでおり、観客は真実や本質を見つけるのが難しいと感じるでしょう。哲学的に言えば、物語は合理的な進展や意味を欠いており、観客を真実の探求から遠ざけています。

また、登場人物たちの行動や選択には、自己中心的で合理的でない要素が多く見られ、それが道徳的価値観の混乱を示唆しています。哲学的に言えば、道徳的価値観は合理性と普遍性に基づいているべきであり、この映画はそれらの原則に反するように思えます。

さらに、映画は人間の幸福や精神的充足についての深い洞察を提供せず、むしろ空虚な欲望や混沌を強調しています。哲学的に言えば、真の幸福は倫理的な生き方や精神的な充実に基づいており、この映画はその価値観を欠いているように思えます。

このような理由から、私はこの映画に対して高評価を与えることはできません。哲学的洞察や道徳的価値観の欠如が目立ち、物語は混沌とした無秩序を奨励しているように感じられます。100点中、私はそれに30点を与えるに過ぎないでしょう。真実と普遍性が不足しているためです。

ニコライ・フョードロフ

この映画 “GONE GIRL” は、現代社会の虚無主義と個人の絶望を象徴している。物語は人間関係の崩壊と個人の孤独を描写し、人間の真の本性と存在意義についての深い洞察を提供しません。登場人物たちは虚無に取り込まれ、意味の喪失と絶望が支配的です。

また、映画は個人の自己中心的な欲望と無力感を強調し、他者への無関心を肯定的に描写しています。個体の共感と共感についての哲学的探求が不足しており、人間の関係性の価値が軽視されています。

さらに、映画は個人の自由意志と責任についての深い探求を提供せず、登場人物たちの行動が絶望的な状況に取り込まれているように描写しています。個人の責任と選択に関する哲学的洞察が不足しています。

このような理由から、私はこの映画に高評価を与えることはできません。虚無主義と個人の絶望を強調し、人間の真の本性と存在意義についての洞察が不足しています。100点中、私はそれに30点を与えるに過ぎません。存在の虚無と個人の絶望に関する深い洞察が欠如しているからです。

フリードリヒ・ニーチェ

この映画 “GONE GIRL” について、私の評価は極めて酷評となるであろう。まず、この映画は人間の欲望と虚栄心、欺瞞と虚偽を賛美し、これらの要素が人間の本質であるかのように提示している。これは哲学的には退廃的であり、個体の力と健康な意志を弱体化させる。

さらに、この映画は道徳的な価値観を軽蔑し、倫理的な指針を欠いている。登場人物たちは自己中心的で道徳的な深さが不足しており、観客には模範とすべき行動が示されていない。哲学的に言えば、道徳的な価値観は強い個体を形成し、社会を健全に保つ重要な要素である。

また、この映画は人間の力や意志を弱め、虚弱な存在として描写している。私の哲学では、個体の力強さと生の肯定が重要であり、この映画はその理念に反するものと言える。

総合的に、この映画は退廃的な価値観を強調し、倫理的深化や個体の強化を欠いている。100点中、私はそれに10点を与えるに過ぎないでしょう。倫理的価値観や強さを尊重しないためです。

西田 幾多郎

この映画 “GONE GIRL” について、私の評価は非常に厳しいものとなります。まず、この映画は現代社会の個人主義と虚栄心を賞賛し、他者との共感や深い関係を軽視しています。登場人物たちは自己中心的で、個人の欲望が支配的です。

また、映画は倫理的な価値観や道徳的な指針を欠いており、登場人物たちの行動が倫理的に問題のあるものであるにもかかわらず、それに対する深い批判や考察が不足しています。倫理的な指針や道徳的な判断力が欠如している。

さらに、映画は人間の真の本性や存在の意義についての哲学的な探求を提供せず、物語の中で登場人物たちは自己満足的であり、人間の存在の深い意味については無関心です。

総合的に、この映画は個人主義と虚栄心を肯定し、他者との共感や倫理的な価値観を無視しています。100点中、私はそれに20点を与えるに過ぎません。倫理的な価値観と他者との共感に関する深い洞察が不足しているためです。

バートランド・ラッセル

この映画 “GONE GIRL” について、私は批判的な意見を述べざるを得ません。まず、この映画は登場人物たちの行動や動機が不自然で、物語の信憑性が乏しいと感じました。観客は登場人物たちの行動が現実に即しておらず、ストーリーが不自然に進行していると感じることでしょう。

また、映画は哲学的な洞察を提供せず、倫理的な問題や社会的なテーマについて深く掘り下げていません。倫理や哲学的問題に対する深い洞察が不足しており、物語は浅薄に進行しています。

さらに、映画は知的な挑戦や問題提起を欠いており、観客に深い考察や議論の機会を提供しません。知的な興奮や哲学的な探求が不足していると感じました。

総合的に、この映画は物語の信憑性が低く、哲学的な洞察や知的な刺激が欠如しています。100点中、私はそれに40点を与えるでしょう。物語の信憑性と哲学的な深化が不足しているためです。

オルテガ・イ・ガセット

この映画 “GONE GIRL” について、私は深い懸念を抱いています。まず、物語は登場人物たちの行動や決定が合理的でなく、現実感を欠いています。登場人物たちの行動が不自然で、物語の信憑性が低いと感じました。観客にとって、物語が現実に即していないことは明白です。

また、映画は倫理的な価値観や人間の行動についての深い洞察を提供せず、倫理的な問題に対する深い考察が不足しています。登場人物たちは倫理的なジレンマに直面していますが、それについての深い議論や哲学的な洞察は欠けています。

さらに、映画は知的な興奮や問題提起を欠いており、観客に深い考察や哲学的な刺激を提供しません。知的な刺激と哲学的な洞察が不足しています。

総合的に、この映画は物語の信憑性が低く、倫理的な洞察や知的な深化が欠如しています。100点中、私はそれに40点を与えるでしょう。物語の信憑性と倫理的な深化が不足しているためです。

ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタイン

この映画 “GONE GIRL” について、私は言葉とその使用に関する哲学的な観点から言及しなければなりません。まず、映画の物語やキャラクターの行動が言葉の意味と一致しない点について言及せねばなりません。観客は登場人物の言葉と行動が一貫性を持たず、混乱することでしょう。

さらに、映画は観客に言語の使用やコミュニケーションに関する深い洞察を提供せず、言葉がどのように意味を持つかについての哲学的探求が不足しています。言葉は私たちの世界を構築し、理解を共有する手段であるべきであり、この映画はその点を欠いています。

また、映画は人間の心理や意識についての深い探求も提供しません。観客は登場人物の内面についての理解が不足し、言葉と内面の関係についての哲学的洞察も欠けています。

総合的に、この映画は言葉と意味、コミュニケーション、そして内面の探求に関する哲学的洞察が乏しいと言わざるを得ません。100点中、私はそれに30点を与えるに過ぎません。哲学的な深化が欠如しているためです。

ジャン＝ポール・サルトル

この映画 “GONE GIRL” について言えることは、現実と虚構の境界を曖昧にし、個体の自由や意志を操る力についての深い洞察を提供しないということだ。物語の中で登場人物たちは自分たちの現実を創造し、他者の自由を侵害するが、その過程で人間の本質的な自由についての哲学的探求が欠如している。

また、キャラクターたちの行動や決定は無意味で不条理であり、観客に混乱と無力感を与える。個体の自由と選択に関する哲学的探求があれば、人間の存在の意味について深い洞察を提供できたかもしれないが、この映画はその機会を逃している。

さらに、映画は個体の孤独と虚無を強調し、他者との関係や意味の探求を軽視しているように思われる。哲学的に言えば、他者との関係は個体の自己認識と自由に不可欠であり、この映画はその重要性を無視している。

このような理由から、私はこの映画に対して高評価を与えることはできない。哲学的洞察や個体の自由と意志に関する深い探求が欠如し、無意味さと孤独を強調するだけである。100点中、私はそれに30点を与えるに過ぎないだろう。存在の意味と個体の自由についての洞察が不足しているからだ。

レヴィ＝ストロース

この映画 “GONE GIRL” についての私の評価は、文化人類学者としての観点から行いたい。まず、この映画は人間関係と文化の複雑さを浅薄に描写しており、キャラクターの行動や対話が社会的な文脈から切り離されている。人間関係と文化の多様性についての深い理解を提供せず、単なるストーリーテリングに過ぎない。

また、映画は女性キャラクターをステレオタイプ的に描写し、ジェンダーの固定観念に貢献している。これは文化の多様性やジェンダーの複雑さを無視し、文化人類学的な視点から見れば浅はかなものである。

さらに、映画は社会的な構造や文化的な相互作用についての深い考察を欠いている。人間の行動や決定は社会的なコンテクストと文化に根ざしており、この映画はそれらの要因を無視している。

総合的に、この映画は文化人類学的な洞察が乏しく、人間関係や文化の複雑さについて深い探求を提供していない。100点中、私はそれに40点を与えるに過ぎないだろう。文化や社会的な相互作用についての洞察が不足しているからだ。

ジル・ドゥルーズ

この映画 “GONE GIRL” について言えるのは、現実と虚構、真実と虚偽の境界が曖昧である点だ。映画は観客を錯覚と幻想の世界に引き込み、その結末も含めて何が真実なのか、何が虚偽なのかを理解しにくくしている。

また、映画は登場人物たちのアイデンティティや性格の変容を探求せず、個体の多様性やアイデンティティの複雑さを無視している。アイデンティティの流動性と変容についての深い哲学的洞察が欠如している。

さらに、映画は時間と空間の概念を曖昧にし、現実と非現実の区別を希薄にしている。観客は物語の中で時空間の連続性が崩れ、その結果、一体何が起こっているのかを理解しにくくなっている。

総合的に、この映画は現実と虚構の境界を曖昧にし、アイデンティティの複雑性や時間空間の連続性についての深い探求を提供しない。100点中、私はそれに30点を与えるに過ぎないだろう。混沌と不確実性を奨励するものであり、哲学的な深化が不足しているからだ。

ミシェル・フーコー

この映画 “GONE GIRL” について言えるのは、監視と権力のテーマを浅薄に描写している点である。映画は監視社会の要素や個人のプライバシーに関する深い探求を欠いており、監視と権力の複雑な関係についての哲学的洞察が不足している。

また、映画は社会的な規範や規則に従うことの強制的な性質を強調せず、むしろ人間の自己認識や自己管理の不安に焦点を当てているように思われる。個体が社会的な力に従うことや抵抗することについての哲学的探求が欠如している。

さらに、映画は主題の深化を欠き、観客に対して積極的な思考や問題提起を奨励しない。社会的な規範や権力の影響についての深い考察が不足している。

このような理由から、私はこの映画に対して高評価を与えることはできない。哲学的洞察や社会的な権力と監視に関する深い探求が欠如しており、社会的な規範と抵抗についての洞察も乏しい。100点中、私はそれに40点を与えるに過ぎないでしょう。社会的な権力の力学と個体の抵抗についての深い考察が必要であるからだ。

ジャック・デリダ

この映画 “GONE GIRL” について言えることは、意味の不安定性と解釈の多義性を奨励する点である。映画は観客に対して明確な答えを与えず、登場人物の行動や出来事の真相が不透明なままであり、解釈の幅広さを強調している。

また、映画は言葉や言語の不確かさに焦点を当て、言葉が実際の意味をどれだけ伝えられるかについての哲学的問題を提起している。観客は登場人物たちの対話やモノローグを通じて、言葉の限界と意味の不安定性に直面する。

さらに、映画は二元論や固定観念に挑戦し、相反するアイデンティティや価値観を同時に提示している。これは哲学的に言えば、二元論を問い直し、多元的で多義的なアプローチを奨励している。

このような点から、私はこの映画を評価し、その複雑な構造や意味の多義性を高く評価します。100点中、私はそれに70点を与えるでしょう。意味の不確かさと解釈の多義性を奨励し、言語とアイデンティティの複雑さについての深い哲学的洞察を提供しているからです。

ウンベルト・エーコ

この映画 “GONE GIRL” についての私の評価は厳しいものになるでしょう。まず、物語の複雑性が理解しにくく、登場人物たちの行動や動機が謎に包まれています。物語の解釈が不透明で、観客は何が起こっているのかを理解しにくい点が問題です。

また、映画は過剰な情報と陰謀に満ちており、その情報過多が本質的なストーリーテリングをかき消しています。情報の過負荷は観客に疲労感をもたらし、物語の核心を見失わせています。

さらに、映画は言葉とサインの関係についての哲学的洞察を提供せず、サインの多義性や解釈の多様性に対処していません。私の哲学的視点から言えば、サインとその解釈は文化や意味に関する重要なテーマであり、この映画はそれらのテーマに対処していません。

総合的に、この映画は複雑さと情報の過剰により本質的なストーリーが埋もれており、哲学的洞察が不足しています。100点中、私はそれに50点を与えるでしょう。複雑さと情報の過剰による問題があるものの、一部の哲学的テーマに触れているからです。

ジョルジョ・アガンベン

この映画 “GONE GIRL” は、現代社会の抑圧と統制の象徴であると言える。物語は個人のプライバシーと自由を侵害し、監視と支配についての深い洞察を提供しない。登場人物たちは社会のルールに従わざるを得ず、個人の自己決定や解放が制約されている。

また、映画は個体のアイデンティティと生の危うさについての深い考察を欠いている。登場人物たちは社会的な役割やマスクを着用し、真のアイデンティティが隠されています。生の危うさとアイデンティティの複雑さについての哲学的探求が不足しています。

さらに、映画は社会的な規範と個人の自己表現の対立を強調し、社会的な制約に従わざるを得ない個体を描写しています。社会的な規範と個人の自己表現の融合や調和についての深い哲学的洞察が不足しています。

このような理由から、私はこの映画に対して高評価を与えることはできません。抑圧と統制を象徴し、個人のプライバシーと自由を侵害しています。100点中、私はそれに40点を与えるに過ぎません。抑圧や社会的制約についての深い洞察が欠如しているためです。